曹健
又到暮春时节。经历了数十载的春秋，现时的节气，同样是霾雾，同样是山野，少了许多扑溯迷离，多了些许清新亮丽。
江南三月，借公差往华东转了一圈，办妥差事后，受当地友人之邀请，抽暇从江西上饶重上了一次三清山。
有日：“仁者东山，智者东水。”我自忖还是偏重于前者。大概是大山厚重的底蕴，使仁者学会了宽容；大海辽阔平静，但智者看出了诡谲。每到海滨边听潮望海，看微波缓缓的平静大海，总让我想起了那海堤上如火柴盒般被轻易捏碎的小砖窑，想到蓝缎子似的海面下隐藏的潘多拉魔匣，不知什么时候会冲到沙滩，人为地放出了可怕的灾难和祸害……到高山流水之处，既可吸收到被山野草木滤过的清新空气，也可清除一些在尘世间沾染到的浊气杂念，使心灵又得到一次净化。
三清山，位于江西东北部闽赣间逶迤的群峰中，离安徽黄山不远，也许造物主青睐江南的这方土地，令三清山在峥嵘险峻中也带着江南女子的清丽婉约。名气虽没有黄山大，但没有黄山山道上景点旁的越来越多的熙熙攘攘的人流。三清山同样是带着碧水丹山，奇秀东南，绿意昂然，青翠欲滴，不染俗气纤尘，蕴含着老子《道德经》中的精气神。这里被尊为道家圣地，嶂峦群聚。玉京、玉虚、玉华三峰，象征着道教所尊崇的玉清、上清、太清三种境界，故称三清山，以“奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛”并称自然四绝。东坡学士留下了“揽胜遍五岳，绝景在三清”的赞叹。
相传东晋年间，著名炼丹术士兼草药师葛洪到此开山结炉炼丹。我这次上山，想找寻葛仙的丹井和炼丹炉的遗迹，陪同上山的友人说，葛洪遗迹尤存，但景点不美且偏远，也就作罢。广东罗浮山也有葛仙的遗迹，可能葛洪在三清山结庐炼丹不成，到罗浮山和广州白云山的蒲谷另僻仙境了。可见神仙在二千年前也已懂得从内地向沿海发展。是否当时广州商贾往来，香火旺盛，还有海外客商，波斯金币自然比中国的铜板值钱？
那天和几位当地友人入山门，沿山道而上。妩媚的春色带着滴水淅沥的湿润，从地下升腾起的仙气弥漫于峡峰间，吸一口被山水过滤的空气，身心感到无比的舒泰。
从玉台到“司春女神”景点的山道，沿途数里，杜鹃怒放，清香袭人，沁人心脾。如虬龙盘旋的苍劲青松下，是遍山的映山红，或斜倚在流泉飞瀑旁听曲，或端庄于危岩俊崖上争艳，刹那间仙气凝聚，云雾缭绕，满山的杜鹃花宛如云海里若隐若现的红珊瑚……到了观景平台，远望对面山峰有几块巨大的石块，组成了一个酷似少女的侧影头像，宛如“司春女神”，才恍然明白，春天来了，是春之女神撒下了这如海的鲜花，装点着祖国的锦绣河山。
迈步上南清园的景区，沿山道幽壑纵横青松如虬，态势恢弘；奇石累累，形状诡异。越往上走，景色越加秀丽，越过了千多米的海拔高度，放眼望去，群山连绵，蜿蜒如蛇。清朗的山谷间，突然飘来阵阵雾气，时而浓密茫茫如海，时而轻薄如纱。远近的景致，隐隐约约，全在深邃莫测，飘渺虚无之间，恍如置身于人间仙境。
到了靠近山顶的一处观景台，极目青天群峰，山石的各种形态，从不同的角度意境出现不同的自然景色，如老道拜月、猴王观宝、观音赏曲……全是大自然鬼斧神工的杰作。据媒体近日报道，三清山申请世界自然遗产成功通过，正式成为中国第七个，江西唯一一个世界自然遗产地，列入《世界遗产名录》。
与友人正沉醉于不加雕塑的自然美景之中，旁边也有一班跟团游客，也在指点江山。突然耳边响起了一种不和谐的声音：“请团友们往远处那边看，那景点叫乌龟看山……”咦？怎么听起来似“屎塔煲粥——不同甘味”（广州俚语）。我侧目一瞧，一名导游正举着小旗子，口水花四溅，脸上带着小崔式的一脸坏笑。怎能这样没有职业道德！我忍不住说了一句：“导游，您说得不对，看起来应该是‘王八指路’”。同行的友人大笑了起来。那导游一愣，知道遇上了对手，马上换上了职业的笑容：“对，对。这位先生说得对，随你咋着，随你咋着……”。忙不迭地向游客介绍下一个观景去了。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，在兜兜转转的环境中，看同一种事物，所处的角度地位不同，留下的印象和得出的结论也会有异。同是一组带发髻的头像形似石，情深浪漫者看成是“貂禅拜月”，探索求道者则视作“老道布法”……
同一物种，老祖宗尊之为“长寿神龟”，伟人却贬其为“五洋之鳖”，这又让我想起了南海之滨小河的那一池乌龟。
沙场边的小河里，隐藏着很多被广州知青称之为“草龟”的动物。在冬天，小河中间向阳的石头上都会爬满晒太阳取暖的大小乌龟，试着拿竹竿套个网兜去抓，可竹竿未伸出，龟却灵敏地翻身下水藏匿去了。
沙场领导家典大叔，是从信宜山区来的农场老职工，有一套徒手抓龟的独门绝技。每当暴雨过后，特别是在下午，他都会带着水桶到小河山涧走上一趟，一两个钟头回来后，准是一水桶每只重2斤左右的肥硕草龟。听说很容易捉到的原因是，雨水冲刷岸边的泥土，许多蚯蚓爬出了地面，乌龟争先恐后上岸觅食，想不到“螳螂捕蝉，黄雀在后”，觅食者却成了捉龟高手的美味佳肴。
有一次雨后，我说要跟家典大叔去学捉乌龟，大叔不置可否：“你们后生仔无耐性，无有捉到的，河边好多蛇的……”，一副保护后生的神情。我最怕蛇鼠一类的动物，也就没有胆量跟贫下中农学会“下五洋捉鳖”的本领。
都说是美国人具备政治经济头脑，留着自己脚下丰富的石油储量不开采，用大把美金去买地球其它地方的原油。待地球只剩下自己领土下的可用能源，就奇货可居，大可以将世界的政治经济玩弄于股掌之间。我看数十年前一个从山区走来的老农就有这种头脑：小河里的乌龟繁殖生长是缓慢的，资源如午后阳光——渐见渐少。多一个人会捉乌龟，就多一份竞争，少一分收获。我从未看到过大叔是怎样不用任何工具就能提着满满一桶乌龟回来。大叔把捉到的乌龟休息时带回家和家人分享。只有一次收获特别多，留下了一只近2斤重的草龟。我费了九牛二虎之力，好不容易用砍刀把龟壳弄开，煮了一锅龟汤，只觉得一股很浓的泥腥味，味道不怎么样，想必是煲龟要加土茯苓和瘦猪肉汤味才会鲜美吧！
沙场的小河日夜不息地向前流淌，汇入浩瀚的南海，带走了青春时光。
都说知青生活单调，文化娱乐活动落后。但只要有旷达的心态面对生活，大地母亲也会给你愉悦的节目。现在时兴的沐足按摩，数十年前我就经常享受，是真正的“空调水疗”……
每到休息日，我喜欢带上“SONY”，在小河的卵石滩，静静地坐上两三个钟头。坐在河中的一块石头上，任清澈的河水轻快急促地流淌在小腿边，温柔地摩沙着疲劳的肌肤，捧一掬清冽的河水，洗去身心的疲惫，让流水带走许多遐想┄┄。
卵石滩的上游是一湾平静碧绿的河水，不知深浅。河边枝蔓缠绕长满了各种常绿的荫生植物。我只认识两种：一种是如美人蕉的山姜，其茎杆可以撕开作捆香茅草用，另一种是可采摘冲茶饮用的的金银花，常年开着金盘银盏的美丽小花。
山涧密集的树木，遮挡了火辣的阳光。河水倒影着绿树，透过树木影，绰着点点的金色的粼光，变成好看的金钱，投射到碧绿的河面。一阵山风吹过，点点的金钱沉没了，闪烁之间，又有一些金钱零星布满其间┄┄随着太阳的西沉，这虚幻的金钱也越来越少，眼前只有这山、这水以及大自然孕育的一切物质和生命才是真实存在的。
这一段河水从未看到有乌龟出现，倒是常看到一米多长的水蛇不时从岸上草丛中潜下水，不知是觅食还是被这金色所吸引，这不速之客扭动着“S”型的身姿，优美地游戈在水面，漾起阵阵涟漪，捣碎满池金钱梦幻。
河湾的下游是十多米长的卵石滩。错乱地分布了许多近人高的嶙峋怪石。时间长了，对石头也逐渐看出门道来，看到了这一块块的石头，濡染了一段段历史岁月的沧桑变迁。
不远处那块形似草龟的大石头，很像一只很多年前从小和走来的乌龟，走累了，想歇歇脚，不知什么时候，就变成了一块石头。从这块石头上，我看到了历史，看到了它一路走来的艰辛：它头上嘴边缺了一块，不正是在生命的时光中到处碰壁留下的吗？它伸出的一只后爪也没有了，或许是被水中游戈的蛇类冷不防地咬掉的吧？
再看远一些的一块更大的石头，更像一只从岁月岸上走过想喝口水的黄牛犊。它缺了两只犄角，不知是打斗时折断，还是被人为地锯断？只因为它是初生牛犊的争胜好斗，这正像我们也曾是一班懵懂少年，好傻好天真，曾被会打仗的人在头上在头上扎上尖刀，后面挂上鞭炮，在一块红布的招引下，争先恐后地冲向敌阵后，才发觉被踏翻在地，遍体鳞伤的是教导我们识字做人的昔日尊敬的师长…….一地的血腥映红了双眼，这群牛牯忘却了屁股上还被炸药灼得火辣辣的疼痛，竟也会产生一种原始兽性的快意？到后来，“敌人”被打倒了，天灾人祸越演越烈，这群牛犊已没有粮草养了，就被分散流放到广阔的山川旷野、穷乡僻壤，自个儿寻找草料吃去了┄┄。
匆匆数十载，弹指一挥间。历史的天空，看群星闪耀。我们这40年，不会有群星璀璨。但即便如流星，也会在天际间留下一道闪耀的划痕。一部知青史，有人感概到激情与无悔；有人看到了蒙味与荒唐；但我看出是无奈与抗争。我们曾试过“清泉濯足”，但没有堕落到“焚琴煮鹤”的境地。由青春少艾，到渐入老迈，只不过是40年时间，在历史的长河中，只是瞬间，但却是人的一生的黄金时期。人总想在思想未衰退之前，留住记忆的空间，从而阐述对往事的记忆，表达看法，给后来者研究这一段历史留下真实依据。
美国历史学家劳文思说过，“记忆原本就不单纯是过去的储藏库，而是按照现实的需要不断修正的。换言之，重要的不是过去的事实到底如何，而是我们总是按照现实的想象力重铸过去。”
我们知青这段特有的历史，这不是现在就可以说清道明的，要不然为何号称文明社会的政治，有条不成文的法规就是：历史档案解密为50年。这些人也太有政治智慧了。你看20岁的青年学生，满腔热血，投身革命，所作所为，无论对错，都是当年的特定的政治环境使然。表面看来顺理成章，但其实有很多不为民知的内幕隐藏着，当档案解密，真相大白时日，当年的愣头青，已是七老八十，青丝变霜，垂垂老矣。
世事如棋局局新。在与政客权贵过招的人生对弈中，知青的一群，远不是对手。
正如当年知青喜欢“督卒”一样，知青的一生大都充当了“卒仔”的角色。一开始只会向前拱卒，而立之年过了汉界楚河，也只可以左右挪动一下，不能纵横天下，也没有退路。只能一步一步向前走，到了渐成老卒，向靠近王宫时，已是
离底线一步之遥了。而对方王帅只需端坐王宫顶，任老兵们再折腾，也不会对老帅有任何“将军”的举动了。这时候，如白驹过隙，时间已悄然过了半个世纪，或许也是揭开当年内幕之时了。
“俯仰有愧对天地，褒贬有憾待春秋”。当年我们被誉为共产主义接班人，一群莘莘学子曾为之自豪。后又被定义为知识青年。我不敢妄言，当时有话语权的人是否出于一种良好的期望，这老三届庞大的一群会成为知识分子的接班人，若如此，这是一种无上的荣誉。
美国裔的阿拉伯作家萨义德对知识分子下了这样的定义：“知识分子为民喉舌”。作为公理、正义及弱者——受害者的代表，即使面对艰难险阻，也要向大众表明立场及见解：知识分子的言谈举止也代表、再现自己的人格、学识和见地。知识分子无论何时何地，无论在何种情况下，都应该有自己独立的立场，独立的判断，不轻易受外界的影响，永远与现实保持距离，保持永不妥协的质疑态度与批判精神。
但愿我们这一代在若干年后，历史对老三届知青的评价是：即使大部分的知识青年都没有达到萨义德的“知识分子”标准，但他们曾自觉或不自觉地向这个标准努力过、奋斗过，并对这个社会有所贡献，留下了一笔菲薄的精神文明财富。吾等闲之辈足矣。
2008年4月28日